Ju-Do Tradizionale

Il JuDo è una disciplina di combattimento che prende le sue origini dalle due scuole di ju-jitsu studiate da Sensei Jigoro Kano. L'elaborazione del JuDo Kodokan, per come lo conosciamo oggi, e avvenuta in circa 40anni durante i quali il patrimonio tecnico di origine e stato modificato, per renderlo fruibile a piu persone.

Jigoro Kano inizio lo studio delle arti marziali nel 1877 (senza l'approvazione della famiglia) seguendo le scuole Tenjin-Shinyo-ryu (Iso e Fukuda Sensei) e di KiTo-Ryu (Ihikubo Sensei). Queste due scuole si differenziavano notevolmente fra loro: Tenjin-Shinyo era specializzata nelle tecniche di controllo e finalizzazione dell'avversario quali lussazioni e strangolamenti, mentre KiTo Ryu (letteralmente scuola della luce e del buio) era specializzata nelle tecniche di proiezione dell'avversario (il Koshiki-no-kata che . Jigoro Kano ricevette i densho (libri segreti di insegnamento) di entrambe le scuole, ed ebbe l'occasione di riuscire a sudiare quelli di molte altre scuole di ju-jitsu. Nel 1882, dopo la laurea e dopo aver accettato l'impiego al Gakushuin, fonda la sua scuola nel tempio shintoista Eishoji a Tokio: il Kodokan “scuola per lo studio della via”. Il metodo “Kano” si afferma sempre di piu, fino al 1886 in cui vinse diverse sfide con le altre scuole di ju-jitsu grazie a Shiro Saigo e Yokohama. Da queste vittorie siamo arrivati alla diffusione del JuDo a livello planetario. Jigoro Kano si proponeva di elevare le persone e la societa verso ideali piu alti, per questo ha tolto la parola “jitsu” tradotta come “arte” ed inserito “Do” tradotta come “via”, che ha origine dalle parole cinesi Dao o Tao, il cui ideogramma e la stilizzazione di un uomo in cammino verso la propria evoluzione.

Le origini del Ne-Waza Nel Ju-Do: Fu-Sen Ryu

Il ju jutsu della scuola Fusen Ryu fu fondato da Takeda Motsuge nei primi dell’800. Motsuge era nato nel 1794 a Matsuyama in Giappone. Studio il ju jutsu fin da giovane e negli ultimi anni, quando insegnava ad Aki, fu considerato un vero e proprio Shihan dai suoi allievi. Aveva appreso il Namba Ippon Ryu da Takahashi Inobei e, nel corso della sua vita, aveva studiato anche Takenouchi Ryu, Sekiguchi Ryu, Yoshin Ryu, Shibukawa Ryu e Yagyu Ryu. Il suo stile si sviluppo mentre la classe dei Samurai si stava dissolvendo e questo lo porto ad orientarsi maggiormente verso il combattimento senz’armi. Fusen Ryu divenne infine un’arte quasi totalmente dedita al combattimento a terra anche se questo fatto non riguardò la totalita dei dojo. Al volgere del secolo scorso, il maestro di Fusen Ryu, Mataemon Tanabe, sfido un “nuovo” maestro di ju jitsu che si era inserito nel suo territorio, tale Jigoro Kano. Con il nuovo stile che insegnava aveva battuto facilmente parecchie altre scuole di ju jutsu che lo avevano sfidato. Cosi la scuola di Mataemon Tanabe combatte contro quella di Jigoro Kano vincendo tutti gli incontri. Li vinse non proiettando gli avversari, ma portandoli a terra e quindi costringendoli alla resa con leve articolari, strangolamenti, ecc. Cosi nacque la lotta a terra nel Judo. Jigoro Kano rimase affascinato della abilita con cui vennero battuti i suoi allievi e chiese a Mataemon Tanabe di svelargli i segreti della sua tecnica. Immediatamente designo alcuni suoi allievi, tra i migliori, a concentrarsi su queste nuove tecniche e in poco tempo il Ne Waza venne assorbito nel metodo Kodokan diventandone parte integrante. Avendo ormai parecchi allievi esperti in Ne Waza, a Kano sembro una buona idea usare questo metodo nell’insegnamento per le scuole. Poiche il combattimento in Ne Waza finiva in un modo incruento con la resa dell’avversario e senza incidenti esso poteva essere considerato piu facilmente come attivita “sportiva” e meno come arte marziale. Egli chiamo questo nuovo stile sportivo Kosen. Nel 1914 fu organizzato presso l’Universita Imperiale di Kyoto il primo Campionato delle Scuole Superiori Giapponesi. Nel 1925 lo stile Kosen aveva cosi preso piede che Jigoro Kano fu costretto a stabilire nuove regole di combattimento per limitarne l’impiego nelle competizioni. Si arrivo infatti a stabilire una proporzione fra lotta a terra (30%) e lotta in piedi (70%), regola che duro fino al 1940. Tutto cio porto ad una sorta di “frattura” all’interno del Kodokan. Molti di quei judoka che Kano aveva fatto specializzare nello stile Fusen Ryu di Mataemon Tanabe avevano condotto tutta una serie di studi e ricerche in tal senso e questo aveva fatto si che loro e i loro allievi primeggiassero ora in quasi tutte le competizioni.

Per Jigoro Kano questo non poteva andar bene perche la loro supremazia incrinava quel delicato equilibrio che egli stava cercando di creare all’interno del Kodokan. Il Kodokan doveva rappresentare una sintesi del vecchio Ju Jitsu e non poteva quindi fare preferenze fra questo o quello stile. Nel contempo Kano aveva il problema di diffondere il suo sistema anche all’estero e per attuarlo non poteva utilizzare persone che non fossero in grado di difendere gli ideali del Kodokan anche davanti alle inevitabili “sfide” alle quali sarebbero andati incontro. Per questi motivi Kano decise d’inviare gli allievi “specialisti” nel Ne Waza e protagonisti del nuovo stile Kosen. Fra questi allievi vi erano Hirata, Tomita e Maeda.

Il Kosen continuò a sopravvivere in pochi luoghi, fra questi il dojo di Hirata Kanae in Giappone, che continua tuttora la propria attivita anche dopo la sua morte avvenuta nel 1998.

HEK KI BOEN KUN TAO (Black flag wing chun)

L’HKB è stato uno dei custodi dell’Eng Chun, originariamente praticato all’interno della sala Eng Chun Tim, nel suddetto Tempio. Cinque monaci scamparono al rogo del Tempio, nel Seicento, ma non sappiamo se sia una metafora delle capacità dei Maestri o se rappresentassero le prime cinque Ang Boen(in cantonese: Hung Mun) del Fujian. Quest’Arte è stata diffusa sotto il nome di Hok Kian Eng Chun Kok Sut Jia o Eng Chun Kuntao, unica nel suo genere, con solide radici nel Buddismo Chan. Da qui l’importanza data al 'detachment'(distacco), tra mente e corpo tra tempo e spazio, etc. per il raggiungimento del “vuoto” (無极 - Bukek).

Eng Chun Kun è il nome utilizzato nella provincia del Fujian, ma in Occidente abbiamo spesso utilizzato Wing Chun Kyun, perché quella più diffusa è sempre stata la versione cantonese del sistema. Solo dal 2004 il sistema HKB Eng Chun è stato insegnato pubblicamente. La creazione del sistema si rese probabilmente necessaria durante i preparativi della dinastia Ming contro l’aggressione dei Qing, nel 1644. I Ming si riunirono e si prepararono per combattere i Qing, mettendo in prima linea guerrieri, militari, monaci e chi praticava le Arti Marziali per affrontare l’emergenza, dopo un periodo fiorente e pacifico.
Il Tempio Shaolin del Sud divenne la base principale della resistenza contro i Qing. Grazie al lavoro di tanti guerrieri, proprio all’interno del Tempio nel Fujian, nacque un sistema improntato alla Massima Efficienza, dopo numerosi studi all’interno dell’Eng Chun Tim, una sala dedicata all’addestramento più profondo. Il loro scopo era quello di insegnare il nuovo sistema ai guerrieri per distruggere la dinastia Qing e preservare la profondità della conoscenza e della sapienza all’interno del Tempio. Nonostante tutto, le numerose truppe formate da guerrieri Qing distrussero e rasero al suolo il tempio di Shaolin.
Tra le organizzazioni anti-Qing la loggia da cui proviene il nostro sistema fu il gruppo meno conosciuto, principalmente per la sua riservatezza e la sua segretezza. Il ruolo del'HKB Eng Chun è stato sicuramente quello di eliminare i funzionari Manchu e i traditori delle diverse logge. Normalmente, i singoli membri della Società Segreta non si conoscevano. Co Kong Tjia Fun Jiao fu l’ultimo capo istruttore della loggia, fuggito in Indonesia nel 1907.
Fu trovato da Sujo Kwee King Yang. Dopo l’incontro, Kwee King Yang portò Tjia Fun Jiao a casa sua e se ne prese cura come fosse suo padre per due anni. Tjia Fun Jiao rimase molto impressionato dalla dedizione che Sujo aveva nel praticare le Arti Marziali cinesi e per ringraziarlo di tutto quello che aveva fatto per lui durante questo periodo decise di insegnargli tutto quello che conosceva sul sistema HKB Eng Chun.
Kwee King Yang, appartenente alla seconda generazione, è morto nel 1986, a 97 anni, e ha lasciato il prezioso tesoro del Sistema Shaolin al suo successore Su Kong The Kang Hai. Suhu Lin Xiang Fuk ha iniziato la sua formazione nell’HKB Eng Chun nel 1985 con Su Kong The Kang Hai ed ha studiato con altri Grandi Maestri del sistema, allievi del Sujo Kwee King Yang. Dal 2004 Suhu Lin ha aperto le porte all’Occidente per lo studio di questo preziosissimo Sistema.